Старики, говоришь, чужое  место  занимают. В  1950  году, помню, с  отцом  мы  косили  на  Малиновском  починке.  На  обеде  зашли  в  дом  молока  купить, масла  в  кашу. Хозяйка  нас  в  подклеть  (подполье  высокое)  завела, а  там, на  полках  просторных,  круги  масла  топленого  расставлены. По  пять  коров  держали. Единолично  жили.  И  старики  в  тягость  не  были,  места  чужого  не  занимали.  Бычков (от  пяти-то  коров  нормально  было)  на  мясо  откармливали, шкуры  выделывали  (хром  на  сапоги  у  них  батя  покупал), полушубки,  шапки  шили,  валенки  катали (в  Андрианове  мужик  плащи  пастушеские  в  виде  бурки  и  шляпы  крестьянские  катал), лыко  драли, кадушки  мастерили,  плотничали, лён  выращивали, масло  давили  (гнали, в  смысле). И  что? Не  смогли «раскулачить»,  так  взяли  да  опахали  по  самые  дворины.  Дыхаленский, Малиновский, Шастериху, Шкуриху – всё  нарушили  разом. И  лён  на  дворинах  перепахали  в  деревнях – это  уже  в  шестидесятых.  Коров  держать  в  деревне  не  могли  запретить, так  покосов  не  давали – совсем  не  давали  или  болотины  такие, что  на  хребте  вынашивали  осоку. А  налоги?!  На  корову, на  свинью, на  овец, на  куриц, даже  на  яблоню. Да  молоко  сдай, да  яиц  сдай, да  мяса  подай, да  шкуры  сдай.  Государство   само  себе  нахлебников   наплодило: раскрестьянивание  деревни, пролетаризация  деревни, агрогорода  с  рабочим  режимом  труда, семью  лишили  средств  производства,  уничтожив  ее  как  производительную  ячейку, естественное  стремление  крестьян  и  ремесленников  объединяться  (кооперироваться)  подменили  насильственной   «социализацией». Слабинку  дали  с  кооперацией  в  восьмидесятые, так  и  то  до  смерти  напугались  активности  трудовой  да  производительной – налогами  задушили. Враг  нам, мужикам, государство  наше  не  мужицкое. Было, есть  и  будет.  Потребовать  надо  от  государства  контрибуцию  деревне  выплатить  за  столетний  оккупационный  грабеж  великий,  тогда, может  быть, еще  и  всполошатся  немного.

Правильно: занимает рабочее место, которое могло бы принадлежать молодому, то есть занимает чужое место. А поскольку от старика на рабочем месте эффективности никакой, то нелепо увеличивать срок выхода на пенсию - лишняя забота коллективу: прямо с рабочего места в гроб класть. А то что за проигранную государством столетнюю войну с деревней надо контрибуцию платить, требование законное.  Во Франции после Вандеи выплатили и все конфискованное у мужиков вернули. А у нас вместо того чтобы хотя бы извиниться, не придумали ничего лучшего, как додавить деревню. Домашняя переработка продуктов труда своего (выделка шкур, пошив одежды, обуви, шапок, валенки катать) никому вреда не приносило - придумали в тунеядцы записывать. Писал я о мужике  из Андрианова, катауле. Любимов Борис Васильевич (1931 г.р). В тунеядцы записали: или в совхоз, говорит, иди работай, или посадим за тунеядство. Так и бросил. А мало ли таких? И полушубки шили, и шапки, и кожи выделывали. Это ведь не производство на дому, а хозяйственная переработка продуктов труда деревенского (сезонная при том), то есть никаких налогов на этот труд не должно быть, иначе налог надо брать и за то, что я картошку вареную ем, и воздухом дышу (пищеварение тоже можно оформить как производственный процесс с выходом готовой продукции производства). А так называемое татарское иго в налоговом отношении было временами благодатными - десятая часть, то есть 10% подоходного налога  (натурой, правда, продуктами) платили, а за превышение побора "чиновнику" (баскаку) проверяющие хребет ломали. Вот так власть татарская оберегала своего кормильца - мужика деревенского. Так что, Петрович, сто лет в России враги рода крестьянского безраздельно правят с беспощадной ненавистью к мужику, к деревне и к культуре цивилизации крестьянской. А сопротивляться мы (русские) уже не способны, так как нет у нас уже ни семейственности, ни общинности, ни клановости, которыми крепки остались Кавказ, Азия, а у нас в России так называемые малочисленные народы. Любой из этих народов взбунтуется, и не сладить нам с ними будет. А нас бить будут, как тараканов, и никто не подойдет. Собирал я родословную крестьянской семьи Рыбаковых из Андрианова - более тысячи квадратных километров только в нашем районе родня его крестьянская проживала. Да на этой территории еще несколько сотен (а может и не меньше тысячи) семей размещались. Представляешь, какой паутиной рода крестьянского была сильна, крепка и непобедима Россия! Попробуй-ка какой бы то ни было заезжий "абрек" права свои покачать - не только родня, все деревни подымутся. Вот весь мой дух бунтарский на этом возмущении геноцидом народа русского и держится.

Когда кисть в руки берешь, не думаешь ведь, что и мир такой же, каким я его изобразил. Все это лишь образы - словесные или живописные. А реально, конечно, Петрович, как бы то ни было, но что ушло, то ушло. Даже пытаться реставрировать что-то затея пустая. Так, ностальгический образ, а реально-то и там, в прошлом, наверное, мало было хорошего, светлого и прогрессивного

Припрёт - поедут. И сейчас едут,только вслед за ними  - свора "чиновников", проверяющих, контролирующих, налоговиков (с "унитазами", "ваннами", "пармезаном" и - с зарплатой непомерной). Перед каждым надо отчитаться, да не просто так, а "как положено". Так что от позиции государства, от его курса, тоже много зависит. Почему-то власти так называемых республик в составе РФ (Чечня, Татарстан, Марий ЭЛ, Коми ...) умеют интересы своего народа отстаивать и защищать, а у русских не только республики своей, но даже области Великорусской нет. Нет нас вообще - одна статья 282 для нас существует. Помнишь, осенью газета писала о проблеме сбыта капусты - хоть поле перепахивай. Неужели нельзя было администрации базу районную закупочную организовать? Так что не все от мужика зависит, а на шею себе захребетников лишних тоже никому не хочется сажать. "Творцы", говоришь, стонут. Я не стонал - набрал ребятишек, школу открыл. Планы были в каждом поселке, где средние школы, открыть филиалы. А тут вот, видишь, опять процесс объективный пошел - денег нет культуру содержать. А "слуги народа" (чиновниками их все равно по привычке называют) скоро всю Шахунью оккупируют офисами своими.  С компьютеризацией нынешней вообще одного кабинета хватило бы на все службы. Роскосмос из одного кабинета всем космосом управляет, а тут на десять коровёнок по двадцать управленцев. Чиновники у нас лишние, а не старики. Старики-то свои же накопления используют. Конечно, все наши рассуждения ничего не решат, хотя, когда накопится, то, как ты когда-то говорил, без нас сделается.