Традиции, ритуалы – это формы передачи информации от одного поколения к другому. Многие хорошие и светлые традиции пришли к нам из далекого прошлого, имеют глубокий сакральный смысл, либо смысл, который нами давно утерян.

Хочу обозначить некоторые ключевые моменты. Для всех, в общем-то, понятно, что праздник – это радость. И часто полагают, что праздник – это отдых, веселье, шум, игры, развлечения. Но из глубины веков истории нашего народа до нас доходит и другое отношение к праздникам.

Наша задача в праздничный день – не поесть, попить и повеселиться, отключиться от тяжести будней. Совместное застолье у многих народностей – это вообще был да и есть – священный ритуал, который ко многому обязывает.

Повседневность обыденной жизни создает вокруг каждого из нас – скорлупу осторожности, настороженности, индивидуальных устремлений, мелких забот, суеты, разобщенности. И задача людей в такой день – разрушить эту скорлупу, открыть окна и двери своих душ. Чему, кстати, и служил тот напиток, который иногда наливали в рюмки, стопки или бокалы.

Далее мы должны соприкоснуться своими сердцами, душами, мыслями и ОБРАЗовать, создать – что? Праздник – это совместная коллективная и весьма ответственная работа души. Смысл этой работы сегодня многими не осознается. Но от нее многое зависит. В ходе этой работы в пространстве образуется нечто, что объединяет людей, что дает любому коллективу цельность и мощные силы. Это нечто – неосязаемо, его нельзя измерить современными приборами. Но без него ни один коллектив существовать не может.

И главный смысл всенародных праздников – цементировать силы людей, общества в едином образе светлого и чистого будущего. Все сказанное особенно касается нашего великого праздника – праздника Победы. Именно такой прекрасный и светлый образ был всегда у нашего народа. И именно поэтому наш народ выстоял в той тяжелейшей войне.

Сегодня часто слышим: у наших отцов и дедов, у нашего народа украли Победу. И во многом можно согласиться, что это так. В обществе нет должного уважения к ветеранам войны, внимания к их нуждам. Поколение героев войны сделали поколением нищих, поколением просителей. И так получилось не случайно. Это результат последовательного социального управления, тенденции, господствующей в стране.

Почему нужно было «опустить» именно это поколение? А потому, что именно они – яркие представители совсем не того мировоззрения, которое сегодня настойчиво внедряется в сознание людей, особенно – молодежи. В любой семье с детства учат: «Уважай старших, бери с них пример!». А ведь тут не просто старшие, по сути, это действительно – поколение героев. А вдруг молодежь присмотрится к ним и увидит, что есть, кроме толстого кошелька, чипсов «Leys», клинского пива, прокладок «OB» и другие, более высокие ценности? Есть взаимовыручка, взаимопомощь людей, честь, совесть, есть святое понятие – «Отечество», есть многое другое, что не вписывается в привычную ныне телевизионную формулу: «Бери от жизни все!» Разъединение людей, тем более, поколений людей, давно стало важным фактором управления глобальной власти, реализуемой в нашей стране.

Сегодня я видел заголовок в новостях РуНета: «День Победы игнорирует каждый пятый». Не знаю, что это за социологи, кто там и как считал… Но вот она – пятая колонна, воспитанная нашей действительностью. Праздник Победы – это всегда была одна из бесспорных мощных объединяющих идей нашего общества. Поэтому продолжаются попытки фальсификаций и прямых провокаций на эту тему. События последних недель в Эстонии, связанные с перемещением памятника Бронзовому солдату, – еще один наглядный пример этому.

Наши недруги говорят, что русский человек – плохой работник по сравнению с другими нациями. Поэтому-то мы, дескать, и живем плохо. Но именно русский человек многократно демонстрировал, что он – плохой раб, а работник – самый лучший в мире, когда он понимает, что работает на себя, на своих детей и внуков. Так было и тогда, в годы войны, когда наши люди в этой тяжелейшей работе на всех фронтах, как на передовой, так и в глубоком тылу, вышли победителями и оказались значительно выше всех этих хваленых, т.н., передовых наций.

Поэтому я предлагаю объединить наши мысли во славу величия нашего народа – народа-победителя! Во славу павших и отдавших все свои силы для победы! Во славу тех, кто ковал эту победу, и, волею судеб и на наше счастье, оказался жив, а тем более, если мы можем видеть таких рядом с нами!

Соловьев Б.А.

Тверь, 8 мая 2007 г.

PS. Поводом для написания этой статьи явилось следующее событие. В одном коллективе отмечали День Победы. Я держал небольшую речь в русле 2-й половины приведенного выше материала. Когда я дошел до мысли, изложенной в предпоследнем абзаце, меня прервал один немолодой человек репликой – «Да хватит нам политики!»

И это симптоматично для довольно значительной части нашего населения:

во-первых, люди собираются на праздник, где главным делом считают – попить-поесть, м.б., еще потрепаться о том, о сем;

во-вторых, пусть мы плохо живем, будем бурчать на кухне или в курилке о никуда не годной власти, но политикой заниматься не будем – это дело не наше;

в-третьих, праздники, даже такие как День Победы, не воспринимаются как политические явления, а исключительно – как поводы…

К сожалению это так. Но с этими симптомами надо работать. К чему всех и призываю.